“我建议国家尽快出台‘富人遗产税’相关法规，我作为中国首善，会带头马上去公证，把我90% 的财产都捐给社会。对其他有钱人，税率可以定为60% ，帮助需要帮助的人。”陈光标说，遗产税非常有意义。“不要等到临死的时候看到账上还有几十个亿，才想起来回报社会，这时候再捐就晚了。”
陈光标说，中国的富人应该要重新认识自己的财富。“如果说吃饭是为了营养，喝水是为了止渴，钱留下来就是为了回馈社会，有了财富不会使用，我认为是一种负担。企业家挣到钱就要回馈社会、帮助他人，这是最明智的选择。生活在人们尊重中的慈善家，比孤独僵死在金山上的守财奴更光荣、更伟大。卡耐基说过一句话，在巨富中死去是一种耻辱，这是我的座右铭。”
生活条件好了，孩子开始接触金钱的年龄越来越小。陈光标委员认为，孩子接触钱不可怕，但家长要及早帮他们树立正确的财富观和人生观。“我以后最多给我孩子买套房，买部车，结个婚，给他三五十万块钱起家就拉倒了。” 他还建议其他富人，不要想以后把家产留给孩子就行了，那绝对是错误想法。孩子培养不出来，你给他留1亿、 10亿、 100亿，可能在赌场 1个月就输光了。正确的财富观教育非常重要，有钱不如用来奉献社会。
中国青年报：在巨富中长不成社会精英
曾经备受争论的是否开征遗产税的问题再次受到广泛关注，只不过这次将征收对象指向了富人群体。被称为“中国首善”的陈光标向全国两会提交提案，呼吁向富人征收遗产税。陈光标认为，富人应该缴纳遗产税，至于这个遗产税的比率，至少应为60%。(《山东商报》3月4日)
此前，我们讨论是否开征遗产税的时候，征收的对象是全体国民。这样，必然会使大部分并不富裕的人利益受损。遗产税有可能像个人所得税一样，把社会中间层变成纳税主体。如此，本意上是调节社会财富重新分配避免贫富分化愈加严重的遗产税，无疑会遭遇公众的抵制。
这次陈光标在提案中将征收遗产税的对象缩小到富人群体，这样的提案将赢得广大民众的支持。但也必须理性认识到，富人的财产也是其劳动所得，对其遗产征税，必须具备公平性。所谓公平，前提条件是制度的完善，比如财产评估机制的完整。即便解决了财政评估机制的问题，接踵而来的是如何应付五花八门的避税手段。参照其他国家走过的路子：提前分割财产是“富人”们逃避遗产税的惯用手法之一，因此，所有开征遗产税的国家无一例外要先制定与完善“赠与税”。这一系列的问题并不是一朝一夕就可以完成的，所以，我更愿意把陈光标“向富人征收遗产税”的提案，看作一种价值观的倡议。
正如陈光标所言，“在巨富中死去是一种耻辱。”物质财富是越消耗越少，而精神财富却越消耗越富有。富人为社会贡献部分遗产税，不仅是为社会贡献物质财富，更重要的是，它阐明了一种价值观，物质财富不仅仅是满足肉体需要的手段，也是使人性更加崇高的手段。
同时，社会中的富人阶层也应该认识到，财富可以集中，但很难隔代垄断。据美国布鲁克林家族企业学院研究，约有70%的家族企业未能传到下一代。美国麦肯锡咨询公司的研究结果也差不多：所有家族企业中，只有15%的企业能延续三代以上。专家还指出，具体到中国，情况更糟，三代可能要改为两代。
透视中国的富人阶层，第一代创富者具有累积财富的基本要素及个人奋斗动力，即使偶然挥霍也具有自然的道德反省能力，以维护来之不易的财富。“富二代”由于与创富者生活环境完全不同，尤其是创富者往往给予了他们远超社会常规的优越生活条件，一个自我优越感极突出的孩子，他是否有能力和魄力担当继富重任呢？回答多是否定的。况且，按照社会精英的产生路径来看，世袭的富人成不了精英，精英都是在开放社会竞争产生的。基于此，富人留给后代以财富不如留给他积极健康的价值观。而对整个社会而言，个人脱离家庭越早，家庭的财富、地位对个人成功的影响越小，社会平等度和流动性都会因此增加。这也算是富人如若缴纳遗产税对社会的另一大贡献吧。
